La lechuza de Minerva

Con el fin de poder comprender mejor el pensamiento marxista, hemos dedicado una sesión a exponer, de forma muy introductoria y somera, la filosofía del idealismo absoluto propuesta por Georg Wilhelm Friedrich Hegel, autor alemán del siglo XIX. Como recordaréis, para Hegel toda la realidad es dinámica, está en continua transformación, tal y como lo habían expresado anteriormente el presocrático Heráclito de Éfeso y el ínclito Aristóteles. Así, en la naturaleza cada substancia lleva dentro de sí la negación de lo que es, de manera que cambia incesantemente a lo largo de tres pasos sucesivos: uno afirmativo, otro negativo y la superación o reconciliación de ambos (esto se suele conocer como la tríada tesis-antítesis-síntesis).

Ahora bien, ¿qué motiva ese cambio constante y en espiral de todos los organismos vivos a lo largo de la Historia? Un lógos al que Hegel denomina “Geist“. El Geist es una mente espiritual, una razón metafísica que en su momento afirmativo (tesis) estaba sola, es decir “en sí” (recordemos aquí el Génesis: En el principio era el Verbo…). A continuación, en su momento negativo, se materializó en la naturaleza (antítesis, “para sí”), de manera que toda la naturaleza esta impregnada de racionalidad. Finalmente, en su momento de superación se materializó en el ser humano (síntesis, “ser en sí y para sí”) que también posee una razón, por lo que podrá entender que todos los cambios, conflictos y contradiciones acontecidos en la historia humana tienen un fin superior y más excelso: el autoconocimiento del Geist, el desarrollo total de la razón, para lo que es imprescindible practicar la filosofía.

Para introducir algo más a Hegel, aquí tenéis un magnífico video que ofrece una visita virtual al Museo de Hegel: Ver video. Podéis comentar qué os parece.

Voy a proponeros unas sencillas actividades para subir nota.

¿Qué tiene que ver un hipopótamo cantarín con la temática que estamos tratando en Filosofía I y Filosofía II estos días? A ver quién adivina qué canción es la que canta este animal tan entradito en carnes. ¿Quién escribió esa canción? ¿En qué año? ¿Cuál es su significado?

Como pista dejo otra canción que trata similares cuestiones de modo más que directo, y además está en español. Preguntas: ¿Quién canta esta canción? ¿De qué año es? Opinión personal argumentada sobre lo que dice el cantante.

¡Animáos a participar en las adivinanzas!

La lechuza de Minerva apoya totalmente las vindicaciones de la Plataforma en defensa de la Filosofía, ya que en muchas comunidades autónomas esta disciplina se encuentra amenazada de sufrir amputaciones de contenidos más que dolorosas, así como recortes en el número de horas lectivas en la Enseñanza Media. Es una desfachatez, no se puede consentir que por criterios más que dudosos, se deje a la filosofía arrinconada dentro del sistema educativo. Somos multitud los profesores de filosofía que nos esforzamos cada día para actualizar nuestra docencia, así que no parece en absoluto justo que siempre planee sobre nuestras cabezas la espada de Damocles.

Como decía el viejo adagio, Primum vivere, deinde philosophare (Primero vivir, después filosofar). Esperemos que no nos tengamos que resignar sólo con vivir, quemando días insulsamente porque no se fomentan el pensamiento crítico, la argumentación sólida, el diálogo filosófico, la disertación y el flujo incesante de ideas. ¡Larga vida a la filosofía!

Para firmar el manifiesto, pincha aquí.

Del 31 de Marzo al 8 de Abril tendrá lugar en Gijón el Primer Encuentro de Profesores de Filosofía: Filosofía, Educación y Nuevas Tecnologías, organizado por la SAF y el CPR de Gijón. Aunque no podré asistir a todas las sesiones debido a que se celebran por la tarde (que es cuando tenemos clase) recomiendo a todo el profesorado interesado que acuda a esta actividad tan enriquecedora para los docentes de Filosofía.

El lunes 7 de abril a las 18:30, si todo va bien, pondré mi granito de arena con una ponencia que trata precisamente sobre este edublog. Hablaré del camino que hemos recorrido juntos desde que fue creado el curso pasado, con mi alumnado del IES Menéndez Pidal de Avilés, hasta la actualidad, en la que desempeño mi labor docente en el IES Alfonso II de Oviedo.

Si queréis aportar vuestra opinión sobre esta experiencia como alumnos/as que tenéis a vuestra disposición este Edublog, aún estáis a tiempo para que incluya vuestras impresiones. Al fin y al cabo, este blog no tendría sentido si no fuera por vosotros. ¡Animáos a colaborar dejando un comentario!

Programa del Encuentro

——————————-

Actualización:

Entrevista al ponente Carlos París

Tras la jornada electoral, ayer pudimos finalmente disfrutar de la puesta en escena de Johnny cogió su fusil, dirigida por Jesús Cracio y representada en el Teatro Jovellanos de Gijón. Este clásico antibelicista por excelencia fue cálidamente acogido por el público, que pudo disfrutar de una excelente banda sonora al tiempo que rememoraba la antigua película sobre la novela de Dalton Trumbo. Mucho más ágil que la cinta en blanco y negro, la historia incorporaba un monólogo del joven Johnny a modo de crítica de las guerras y los enfrentamientos causados por las grandes palabras, como la libertad, que en tantas ocasiones se vacían de sentido. No faltaron los toques de humor, que el respetable agradeció debido a lo crudo del tema, como por ejemplo el momento en el que observamos que la ratita que inquietaba al Johnny moribundo no era otra que Minnie Mouse.

Desde el punto de vista filosófico, Johnny consiguió, por un proceso netamente cartesiano, averiguar que era tan sólo un moribundo, un muñón triste y aislado en el más puro solipsismo, sin ojos, sin cara, sin brazos, sin piernas…, sin dignidad. Con la única ayuda de su razón consiguió comunicarse con el exterior para solicitar ayuda, para poner fin a su dolor.

La historia de todos los Johnnies corría paralela proyectada sobre un tejido traslúcido. Eran hombres fabricados por un Demiurgo sin piedad, idénticos, anónimos, desechables. De la fábrica al matadero, inquietante metáfora. Una ocasión más para reflexionar de la mano del arte. Esperemos que se presenten muchas otras.

Promo en La Voz de Asturias

Reseña en el diario El Comercio

Os dejo con la canción que se escuchaba al salir de la sala del teatro:

Nada mejor para cargar pilas, y desestresarse de corregir exámenes, que acudir al Seminario anual de profesores de Filosofía para Niños de España. Este año se ha celebrado en Gijón bajo el título Dialogar para crecer. En dicho encuentro nos hemos dado cita profesorado de Filosofía, maestros y maestras, educadores sociales, padres y madres, adolescentes, niños y niñas; en definitiva, todos aquellos simpatizantes de la construcción comunitaria del pensamiento.

Siempre teniendo como referente el marco del Programa de Matthew Lipman denominado Filosofía para Niños, los asistentes hemos podido conocer nuevas propuestas para incorporar el diálogo filosófico en el aula, el cual no es un simple debate, sino que contiene unos contenidos, objetivos y metodologías propios.

El diálogo filosófico posibilita el desarrollo de habilidades del pensamiento como la percepción, la investigación, la conceptualización, el razonamiento y la traducción. Además desarrolla el pensamiento “cuidadoso o cuidante”, que se refiere al respeto, la escucha y la valoración de las aportaciones del resto de participantes. Dicho diálogo puede emplearse en el aula con niños y niñas, adolescentes y adultos. Ahora bien, cada grupo tiene características propias que deben ser tenidas en cuenta.

Como bien decía Immanuel Kant, no se aprende filosofía, sino a filosofar. De poco sirve memorizar enormes listados de autores y obras si después no se sabe dar vida a todos esos conceptos, repensarlos, cuestionarlos, reelaborarlos y valorarlos. No se trata, entonces, de saberlo todo, sino de poder construir algo con lo que se sabe. De ahí la importancia de promover el diálogo, haciendo que la palabra, el lógos, fluya de unas mentes a otras con el fin de abrir nuevas perspectivas en el camino filosófico de cada persona. Una experiencia de diálogo filosófico es sumamente enriquecedora para el alumnado pero, de forma colateral, lo es también para el docente. Se puede aprender mucho de los alumnos y alumnas, de sus opiniones y conocimientos, de sus vivencias e ilusiones. Todos pueden aportar argumentos valiosos, pero para conocerlos hay que escucharles.

Por eso propongo que los profesores agucemos el oído, tomemos nota, y les tengamos en cuenta. La palabra no debe estar siempre en boca de quien dirige la sesión, ha de ser cedida para que se produzca el diálogo. Lástima que, en ocasiones, las tarimas de las aulas marquen una frontera física más propia de la clase magistral que de las propuestas dialógicas. En ese caso habrá que bajar los escalones, descender a la caverna, y luchar contra las sombras. En esas estamos…, a ver qué sucede.

Si tienes un blog educativo o colaboras en un edublog con tu profesorado, anímate a participar en el Premio Edublogs 2008, convocado por la Asociación Espiral. Sólo hay que presentar el blog con unas breves palabras y esperar a conocer la resolución del jurado (en el que estará una servidora).

Esta es una iniciativa aún muy novedosa así que tanto quienes se presenten como quienes finalmente resulten galardonados con una simpática peonza (dorada, bronceada, plateada o natural), serán sin duda pioneros en el arte de bloguear de forma didáctica.

Las administraciones educativas necesitan un profesorado del siglo XXI que trabaje con las TIC. Degraciadamente, hasta ahora el esfuerzo extra diario que supone incorporar nuevos hábitos y recursos para complementar lo estudiado en el aula, no está siendo excesivamente reconocido o valorado. Aunque quizás tu vocación docente (esa que dicen que no existe, pero haberla háyla) te empuja a intentarlo. Pues qué mejor ocasión que ésta, aquí podrás dar a conocer tu trabajo al profesorado de todo el globo, con la posibilidad de obtener reconocimiento desde el otro lado de la pantalla. Y todo ello con sólo teclear unas líneas y hacer “click”.

Fabuloso, ¿verdad?