La lechuza de Minerva

Mientras termino de corregir los trabajos sobre La polémica ilustrada de los sexos, algunos de los cuales son excelentes, escucho dos canciones que están de cierta actualidad y plantean variadas cuestiones que comentáis en las conclusiones. En ambas las mujeres que las cantan hablan de cómo es su pareja, veamos cómo lo hacen.

Como primer ejemplo tenemos a Beyoncé y su If I were a boy (Si yo fuera un chico), sufriendo desamores y doliéndose de que en su relación de pareja los roles se imponen. Beyoncé recurre a ciertos estereotipos del comportamiento masculino como levantarse de la cama para irse de cervezas con los colegas, trabajar en lo que a uno le gusta, ser un ligón, desconectar el móvil para encubrir infidelidades varias, ser egoísta, seguir las propias reglas, no escuchar, darlo todo por hecho, etc. Se imagina a sí misma en dicho papel, pero al final parece que decide darle carpetazo a la relación. Lo que sería interesante comentar aquí es si todas esas conductas se deben a que su pareja es un chico o a que es el chico equivocado. ¿Qué os parece?

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Otra canción algo curiosa es esta de Alesha Dixon titulada The boy does nothing (El chico no hace nada). Si no he entendido mal, lo que nos cuenta Alesha es que lo importante para ella en su pareja es que el chico sea guapetón, un buen bailarín y que cante como nadie. Por eso dejó a su novio anterior, que no fregaba, ni lavaba, pero sobre todo no bailaba bien… (Se admiten otras interpretaciones). Si realmente este es el mensaje, habría que preguntarse por qué esta canción tiene tanto éxito últimamente.

Escuchando ambas canciones, parece que las dos cantantes tienen problemas a la hora de definir cuál es el compañero ideal, al menos las características son un tanto curiosas. Como actividad voluntaria (tanto para los de 2º de Bachiller como para los de Ética) os propongo lo siguiente:

1. Valoración argumentada de ambas canciones.

2. ¿Cuáles son las características que debe reunir el compañero o compañera para que una relación de pareja funcione?

(Ilustración de Kant hecha por Horacio Cardo).

 Una cita de Kant para estos días de asueto:

La edad en que el hombre llega al pleno uso de su razón (la facultad de obrar con arte en cualquier sentido)… puede colocarse aproximadamente hacia los veinte años; la facultad de cálculo (de emplear para los propios fines a los demás hombres) hacia los cuarenta; y, finalmente, la facultad de alcanzar la sabiduría, hacia los sesenta. Esta última es más bien una época negativa. En ella tomamos conciencia de todas las locuras cometidas en las dos primeras.

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Tras probar ayer el juego de las categorías kantianas (del que podéis opinar aquí si os apetece), hoy hemos estado repasando los doce tipos de juicios que correlatan con las categorías o conceptos puros del entendimiento. Uno de esos juicios es el disyuntivo (para la categoría de comunidad). La disyunción excluyente o exclusiva, a la que Kant se refiere, es en lógica clásica una función de verdad que arroja un valor de verdad verdadero cuando sus dos componentes tienen diferente valor de verdad. Es decir, que si conocemos el valor de verdad de uno de los elementos entre los que estamos optando, podemos inferir el valor de verdad del otro.

 Ej.: O es vino o es zumo de tomate. Es vino. Conclusión: No es zumo de tomate. (p o q, p, entonces no q).

 Quienes se manejen bien en el pensamiento lógico pueden inferir valiosas informaciones totalmente “a priori” utilizando el razonamiento disyuntivo, como hace el hipotético concursante de la película 21 Black Jack.

 Para practicar este tipo de razonamiento, ahí va un acertijo. Quien considere que lo ha resuelto, debe  exponer aquí la respuesta correcta y entregar en clase el miércoles en un papel los pasos que ha dado para hacerlo. (Sirven diversos métodos):

Tenemos cinco casas, cada una de un color. En cada casa vive una universitaria de una carrera diferente. Las 5 habitantes beben una bebida diferente, juegan a un juego de mesa diferente y tienen una mascota diferente. Ninguna habitante tiene la misma mascota, juega al mismo juego o bebe el mismo tipo de bebida que otra.

Datos:

1. La estudiante de Químicas vive en la primera casa, junto a la casa roja. 2. La que vive en la casa del centro toma vino. 3. La que estudia Derecho vive en la casa azul. 4. La mascota de la que estudia Filología es un koala. 5. La que estudia Magisterio bebe agua. 6. La casa verde está a la izquierda de la amarilla. 7. La habitante de la casa verde toma café. 8. La que juega a las damas tiene un gato. 9. La de la casa blanca juega al mus. 10. La que juega al dominó vive junto a la que tiene perro. 11. La que tiene un canario vive junto a la que juega al mus. 12. La que juega al póker bebe té. 13. La que estudia Ingeniería juega al ajedrez. 14. La que juega al dominó tiene una vecina que bebe cerveza.

¿Quién tiene un caimán por mascota?

Este martes, 24 de Marzo de 2009, “La lechuza de Minerva” asistió por invitación del IFSTIC al primer “Encuentro Escuela 2.0“, celebrado en Madrid. Allí, profesorado diverso de toda España y de diferentes materias y niveles, expuso sus trabajos en colaboración con el alumnado utilizando las herramientas de la web 2.0.

Lo cierto es que ha sido todo un honor poder escuchar en vivo y en directo a tantas personas implicadas con la educación y con el manejo de las TIC en el aula. En sus rostros se observaba la ilusión, en sus palabras la emoción y en sus gestos ese pequeño nervio que a todos se nos cuela cuando tenemos que exponer ante un público que domina la materia de la que se está hablando.

Desde aquí esperamos que este sea el comienzo de un intercambio fructífero de experiencias, para que todos podamos mejorar nuestros métodos de enseñanza-aprendizaje y conseguir que la escuela del S. XXI forme a una ciudadanía que tenga una sobrada competencia digital.

Desde aquí envío un saludo afectuoso a todo el profesorado que he tenido el gusto de conocer. ¡Ánimo con vuestros proyectos! Seguro que los estudiantes los aprovecharán de cara al futuro. Nos leemos.

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VER NOTICIA 

VER CRÓNICA

Si hay un Manolo famoso en España, ese es Manolo Escobar, y si una canción suya es célebre por encima de todas las demás, esa es la del carro. Ahora bien, no menos famoso que Manolo Escobar en el mundo de la canción española, es su tocayo Immanuel Kant en el mundo de la filosofía. Largos años le dedicó el filósofo de Königsberg a su sesuda teoría del conocimiento humano, hasta que su obra magna, la Crítica de la razón pura, pudo ver la luz.

En dicha obra afirma Kant que los humanos obtenemos conocimiento, en primer lugar, a través de los sentidos, pero que los datos que llegan a la mente humana para ser procesados solo lo hacen si están situados espacio-temporalmente. Porque el espacio y el tiempo son las dos formas “a priori” de la sensibilidad humana: las llamadas intuiciones puras.

Como actividad voluntaria para subir nota de la tercera evaluación, propongo lo siguiente:

1. Escucha atentamente esta rumba y cita tres expresiones que indiquen lugar y otras tres que indiquen tiempo.

Pobre Manolo, él recuerda su carro, no sabe dónde está, pero lo que tiene claro es que está en algún sitio. Menos mal que al final lo encuentra, aunque sea deteriorado.

Suerte con el examen de Hume. El jueves estudiaremos las categorías kantianas con la ayuda de un recurso educativo para pizarra digital que se me ha ocurrido. Ya me contaréis si resulta útil.

PARA AMPLIAR:

El espacio en Kant

El tiempo en Kant

Una persona que se halla inflamada de deseo siente por lo menos un cariño momentáneo y estima momentánea por el ingenio y mérito de quien es objeto de aquél, y al mismo tiempo se lo imagina más hermoso que de ordinario, del mismo modo que existen muchos que comienzan con ternura y estima por el ingenio y mérito de una persona y pasan de aquí a las otras pasiones. DAVID HUME. Tratado de la naturaleza humana.

David Hume, el filósofo escocés famoso por escribir una obra en la que intentaba estudiar al ser humano tanto en su modo de pensar como en su modo de sentir y actuar, destaca no solo por ser uno de los grandes filósofos empiristas de la época moderna, sino por su análisis de las “pasiones” humanas. Mientras los filósofos anteriores, especialmente los racionalistas, afirmaban que la moral debía asentarse en la razón, Hume insite en que las pasiones son las que impulsan con más fuerza nuestros comportamientos y eso no debe ser tenido como totalmente negativo.

De hecho él recomienda que actuemos guiados por pasiones apacibles (”calm passions”) ya que las pasiones violentas no son recomendables en absoluto. Así, la clave para entender el comportamiento humano no está en la razón, cuyo papel se reduce a comprobar si los fines o los medios de una acción moral son correctos, o a modificar pasiones sobre objetos inalcanzables. De este modo, la clave para entender nuestras acciones está en las pasiones: La razón es y debe ser esclava de las pasiones, y no puede pretender otra función que la de servirlas y obedecerlas.

Como actividad voluntaria se propone la argumentación y defensa de una de estas posturas: ¿Qué tipo de amor es más estimable, el que surge de la belleza y camina hacia el ingenio o el que surge de estimar el ingenio y deriva en amor? (Traducción: ¿Primero amantes y después amigos o primero amigos y después amantes?)

PARA AMPLIAR:

Tratado de la naturaleza humana

Estas semanas nos adentraremos con detalle en el pensamiento del filósofo moderno René Descartes. Con él reflexionaremos sobre el problema de lo real, practicaremos la duda metódica, estudiaremos el dualismo cartesiano y  revisaremos sus demostraciones de la existencia de Dios, todo ello rematado por su moral provisional.

Con el fin de facilitar las explicaciones y plantear, con un toque más actual, los problemas filosóficos que rondaron la mente de este ilustre pensador francés, trabajaremos algunas escenas de la película Matrix, proyecto sobre el cual podéis leer más aquí.

Como introducción al tema, tenéis a vuestra disposición esta pequeña entrevista en la que se comenta toda la trilogía, así como sus implicaciones filosóficas. Si os surgen dudas, ¡a preguntar!

VER ENTREVISTA

Para profundizar en la obra de Descartes, nada mejor que echarle un vistazo a dos de sus libros más estudiados a nivel de iniciación:

El discurso del método

Las meditaciones metafísicas

Miradlos bien por si acaso no entendéis alguna cuestión, ya que, como sabéis, este será el autor del próximo examen de comentario de texto. Con toda esta información, ya podemos comenzar a dudar con Descartes. En efecto, nada hay más filosófico que la duda, pues filosofar no es salir de dudas, sino entrar en ellas. Entrad por la madriguera de conejos…, nunca se sabe qué se puede encontrar en ella.

PRESENTACIÓN DE REPASO: